KADRİ YILDIRIM (Siirt) - Şimdi, bu konuda ırkçılık ile milliyetçiliği birbirinden ayırmamız lazımdır. Irkçılık İslam tarihinde "asabiyet" olarak geçiyor. Yani haklı da olsa haksız da olsa kendi ırkını, ait olduğu milleti başka bir ırktan, başka bir milletten üstün tutmak. Bu, Hazreti Peygamber tarafından da, İslam'da genel olarak da lanetlenmiş, ayakaltı edilmiştir. Fakat milliyetçilik biraz daha farklıdır. Bediüzzaman Hazretleri milliyetçiliği ikiye ayırıyor: Müspet milliyetçilik yani halkını sevmek, halkının dilini sevmek, halkının gelişmesini arzulamak. Bu biraz da şeyden kaynaklanıyor. Bir hadis-i şerif var "..."(x) Yani bir insanın kendi ülkesini, vatanını sevmesi onun imanını gösteriyor. Bir de Bediüzzaman'ın bir tespiti de menfi milliyetçilik. Örneğin...

(Mikrofon otomatik cihaz tarafından kapatıldı)

KADRİ YILDIRIM (Siirt) - Tamamlıyorum.

BAŞKAN - Sayın Yıldırım, tamamlayınız lütfen.

Buyurun.

KADRİ YILDIRIM (Siirt) - Kendisi örnek veriyor. Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin ikinci kategori olarak zikrettiği milliyetçilik de menfi milliyetçiliktir, müspete karşı menfi milliyetçiliktir. O da özellikle Emeviler'in iktidarı, saltanatı ele almaya başladıkları tarihten itibaren başlamış, önce Arap ırkçılığı ortaya çıkmış, sonra bu ırkçılığa karşı "Mevâli" adı altında Müslüman olup da Arap olmayan unsurların karşı bir saldırısı olmuş veya atağı olmuş ve günümüze kadar böyle sürüp gelmiştir. Dolayısıyla örneğin MHP'yi de ırkçılıkla suçlayanlar var ama Sayın Akçay sanırım ki ırkçılıkla milliyetçiliğin aynı olmadığını bilen zatlardan biri ve MHP'nin ırkçı değil ama milliyetçi olduğunu kabul edenlerden biri. Dolayısıyla bir partinin, bir şahsın ister Türk olsun ister başkası olsun kendini milliyetçi sayması ne kadar doğalsa bir Kürt'ün de müspet manada kendini milliyetçi sayması o kadar doğaldır, yeter ki işin içine ırkçılık, fitne, fesat, birbirinden ayrılma, kopma girmesin.

Teşekkür ediyorum.

BAŞKAN - Teşekkür ederim Sayın Yıldırım.