KADRİ YILDIRIM (Siirt) - Teşekkür ederim.

Önce şunu söyleyeyim: Yani usulül fıkh açısından zekâtı küçümsemek, hakaret etmek gibi bir haddim ve yetkim yoktur. Ben sadece zekâtın İslam müessesesinde ne kadar duyarlı, hassas bir yönteme bağlandığını söylemek istedim. Yani nerede biriktiriliyor? "Beytülmal" dediğimiz hazinede mi biriktiriliyor? Listeler çıkarılıyor. Zenginlerin ayrı listesi, fakirlerin ayrı listesi. Bu, İslam'ın en güzel, ekonomik, iktisadi prensiplerinden bir tanesidir. Bu, en çok da takdir edilmesi gereken prensiplerden bir tanesidir. Bunun bir kere öyle bilinmesi gerekiyor. Zaten bunu çok takdir edilecek bir prensip olarak gördüğüm için de bu konuşmayı bu şekilde aldım ve şuna da inanıyoruz: Zekât o kadar önemlidir ki birinci Halife Hazreti Ebubekir'e bazı Arap kabileleri geldiler, dediler ki: "Ey Halife, biz namaz kılmayı kabul ediyoruz ama zekât vermeyeceğiz." Kendisi yemin etti, "Ben zekât ile namazı ayıran olursa mücadele edeceğim." dedi. Dolayısıyla, asla ve asla böyle bir nezaketten uzak, hele hele böyle farkında olduğum bir müessese hakkında o mümkün değil.

Ha, burada ne deniliyor? Zekâtın verileceği zaten Tevbe suresinin 60'ıncı ayetinde, köleleri özgürlüğüne kavuşturmak için ve fakirleri fakirlikten kurtarmak için, borçluları borçtan... Fukara "mesâkîn", "rikab" köleler, "garimîn" de borçlular. Dolayısıyla burada demek istenilen, milleti zekâta muhtaç etmek yerine veya işçileri çağdaş köleler hâline getirmek yerine, fakirleri fakirliklerine devam edecek bir durumda bırakmak yerine, borçluları kredi kartı borçlarını ödemeyecek durumda bırakmak yerine bütün bunları bu vaziyetten kurtarmak en doğrusudur, en iyisidir.

(Mikrofon otomatik cihaz tarafından kapatıldı)

KADRİ YILDIRIM (Devamla) - Yoksa zekâtı ben çok iyi biliyorum, sadaka kültürünü de çok iyi biliyorum. Bununla ilgili hiçbir tereddüdüm, şüphem yoktur, asla ve asla bir nezaketsizlik de söz konusu değildir. Bunun bilinmesini isterim. (HDP sıralarından alkışlar)